學校必須堅持——
“育人是為了更（gèng）好地延續人類生命”的偉大教育理念
汪延（yán）茂
近三年，我有幸（xìng）持續參與山西、重慶兩個（gè）地區，大（dà）麵積推行課程改革試（shì）驗的專家指（zhǐ）導工作。雖說是專家指導，其實更（gèng）多的是學習，因此頗受教（jiāo）育。
這裏僅就教育、學校、課堂、課（kè）本和教師相關聯的問題，簡述自己一點粗淺的認識，甚至可以說是偏急的觀點，目的就是（shì）喊一喊，引起（qǐ）同行們（men）注意！
既然（rán）是喊一喊，自然（rán）在喊中就不可避免地有走音跑調的可能，因此（cǐ）請求大（dà）家多多包（bāo）涵！
教育（yù）從某種意（yì）義上講，它跟人類的起源同時誕生，後來為了更（gèng）好地延續人（rén）類的生存與發展，變成了一種事業。東、西（xī）方古人創辦教育，目的就是為了將先祖（zǔ）們積累的做人、做事（shì）和做學問的經驗（yàn），轉化為知識傳承下去，好讓後人不再走彎路，並在原有知識的基礎上再創造，再延（yán）續。
西方，古希臘（là）大思想家（jiā）、大哲學家，知識集大成者亞裏士多德，一生著作1000多部，涉及內容十分廣泛，有哲學、數學、物理、天文、氣候、動物和（hé）植物（wù）等，可（kě）謂前無古人，後無來者。他曾（céng）於公元前（qián）310年左右（yòu），在雅典創辦名叫“呂克昂”的學校，並在校執教（jiāo）了整整（zhěng）12年，目的就是想把“做人、做事和做學問”所積累的知識傳承下去。
東方，世界各（gè）國公認的我國大思想家、大教育家孔（kǒng）子，就成就於他創辦的學堂，同樣也是想把“做人、做事和做學問”所積累的知識傳承下來。“論語”就是他的弟子們幫助記錄、整理，並供後人學習、體悟，可謂是價值連城的育人“古董”。
可見，教育從它誕生的那（nà）天起（qǐ），其核心就定位在“育人（rén）”上，而“學校”隻（zhī）不（bú）過是教育事業（yè）中用來（lái）育人的一種時空實體。
人類形成（chéng）的“育（yù）人是為了更好地延（yán）續人類生命”的教育理念，就是學校誕（dàn）生的本因，如果一所學校偏離了育人的軌道，我以為這樣的（de）學（xué）校就該滅掉！
課堂是學校育人的重要時空。我國古（gǔ）代育人的時空是“家（jiā）庭”和“家族祠堂”，家庭和家（jiā）族通常依據（jù）“規規矩矩做事，老老實實（shí）做人”的原則（zé）立下各種家規和族規。違者，勢必要受（shòu）到家規或族規的嚴懲。可見，我國古（gǔ）代家庭和家族也都非常重（chóng）視“育人”的。
今天，91视频网站有了課堂，自然不能丟掉“課堂育人”這個本，如果課堂丟掉了育人這個本，我以為（wéi）這樣的課堂也該滅掉！
課本是學校育人的重（chóng）要載體。課本不同於書店裏出售的一般的書。它必須在傳承知（zhī）識與技能的基礎上，突出育人的功能（néng）。否則就（jiù）失去了（le）“課本”存在的意義和價值。
如果一套課本不能（néng）突出它的育人功能，那麽，我以為這套課本也該滅掉！
教師這個職業，是因為有了教育事業，有了學校，有了課堂才產生的。因此，人（rén）們常常說“教書育人”，常常稱“教師是人（rén）類靈魂的工程（chéng）師”，其深層次的含義（yì）也是“育人”。
如果做教師（shī）的不能做（zuò）到育人，我以為這樣的教師也該滅掉！
我一（yī）連串喊了“四個滅掉”，在本質上就是一（yī）個（gè），即學校一定要堅持人類自古以來就（jiù）形成的“育人是為了更好地延續人類生命（mìng）”這一偉大的教育理念！
