馬鞍山二中（zhōng）信息（xī）
第 213 期
馬鞍山二中辦公室 二0一二年十月二十八日
汪正貴校長在“長三角（jiǎo）名校長高級研究班”的學習筆記（jì）
引子：今年9月11號至
在培訓與學習中，作了一些筆記，也有一些思考和領悟，隻是一些思想的碎片，也不一定正（zhèng）確，現（xiàn）整理出來，與老（lǎo）師們分（fèn）享。先整理一部分，後續（xù）待發。
（一）
91视频网站正處於一個後現代社會，這是（shì）一個（gè）工具化的世界，充斥著功利和浮躁、短視和偏見。
91视频网站正處在一個權威喪失的時代，失去了共（gòng）同信服（fú）的權威。
91视频网站正處在一個超驗的不可能（néng）性的時代。91视频网站的孤獨感，來自於91视频网站不（bú）能共同分享一個（gè）共同的世界（jiè）。
91视频网站正處在傳統破碎的時代。源於思想資源的貧乏和庸俗（sú）。
我（wǒ）們似（sì）乎並不存（cún）在一個共同的現實世界；因此91视频网站要創造一個共同的現實世界。
教育是國家控製思想的源頭，教育也是開啟創造共（gòng）同的現實世界的源頭。在這種國家主義情況下，人的自由發展（zhǎn）和創造性如何可能。這是一個教育內在的悖論。
教育永遠是國家權力、官方（fāng）知識和話語的體（tǐ）現。
教育不僅要教給學生自然科學知識、社會科學知識，更要進行人文教育，培育學生的人文（wén）素養。因為人文教育關注（zhù）人的精神、人生（shēng）的意義。
人文教育促進人的自由發（fā）展。人的自由隨時與義務相結合。要在人與人的關係中討論人的自由。自由意味著義務（wù），選擇（zé）意味著責任（rèn）。
多元課程的哲學意（yì）義，就（jiù）在於為學生提供選擇，植入自由的種子。
馬克（kè）思說（shuō），教育就是給人的腦子裏安裝一個輪子，人離開了這個輪子，就不會說（shuō）話了。91视频网站（men）現在要尋找教育的新（xīn）的輪子。
製度能（néng）讓老師不打學生，但不（bú）能讓（ràng）老師笑著（zhe）對待學生，隻有老師內心（xīn）的溫暖（nuǎn）才能讓她微笑著麵對學生。製度（dù）讓人做不能做的事，文化讓人如何做得更好。
缺少的不（bú）是製度和規則，而是缺少製度和（hé）規則意識，以及對製度和規則的（de）敬畏。
教育要用減法。減是為了做（zuò）最重要的事。
教育要做正確的（de）事，守正。
教育（yù）要靜下心來，靜等花開。學（xué）校不是跑馬場，師生都在忙碌地（dì）奔跑，卻不知道方向。
教育要教真道德。寧可沉默，也不去講一些大話，空話；大（dà）話、空話（huà）講多了實際上也（yě）就成了假話。
要把校長的影（yǐng）響力減到最小。校長要學會走到幕後，讓老（lǎo）師和學生走向前台；校長要學會引領（lǐng）與喚醒，讓思想和（hé）理念影響師（shī）生；校長要製造“替身”和“影子”，這個“替身”和“影子”就是學校的製度、理念、精神和文化；校長不要走在變革的最前麵，否則不是你（nǐ）脫（tuō）離了群（qún）眾，就是群眾拋棄了你。
學（xué）校不（bú）能折（shé）騰、顛覆，而是傳（chuán）承與創新、積（jī）澱和發展。
課程才是學校的產品。有人說學生（shēng）是學校的產品，這是誤解。當學生成為產品，容易導致學校的（de）工業化（huà）傾向：將學校看作（zuò）工廠，經過（guò）流（liú）水（shuǐ）線式的加工（gōng），生產（chǎn）出千人一麵的（de）產品（學生）。當（dāng）學生成為產品，91视频网站的教育就會忽視學生的主體性，忽視學生的需（xū）求，忽視學生的成長。
當課程成為產品，就理解了教（jiāo）育的真諦：用課程這個產品，來為學生的成長服務。
當課程成為產品，就理（lǐ）解了教（jiāo）育的屬性，教育成為服務業。
當課程成（chéng）為產品，就必須學（xué）會開發91视频网站的產品，注重產品的設計和加工。國家課程的校
本化（二次開（kāi）發）、校本課程的整體開發就成為必需。
當課程成為產品，要注重（chóng）課程的多樣性（xìng）、選擇（zé）性，以滿足不同學生的不同成長需求。不要把學生培養成和91视频网站一樣的人，不要把學生培養成同樣的（de）人。教（jiāo）育是讓不一（yī）樣的學生成為不一樣的自己，也幫助學生發現自己。
當課程成為產（chǎn）品，教育更多的變為發展與生長、喚醒與激活、存養與（yǔ）涵蘊（yùn）、幫助與扶持，而不僅是（shì）塑造、打造、外爍（shuò）、規訓（xùn）、管製（zhì）、培養、灌輸之時，全麵而有個（gè）性的學生就會有（yǒu）土壤。
藝術門類（lèi）當中的合唱和戲劇是很好的教育形式與載體。戲劇中的角色扮演，能讓學生（shēng）體（tǐ）驗（yàn）不（bú）同的人（rén）生感受，有（yǒu）助於學生（shēng）成長。而（ér）且戲劇是一門（mén）綜合的（de）藝術門類，能培養學生的（de）綜合素質。合唱也是如此（cǐ），除了提升學生的藝術素養以外，還有助於培養學生的集體意識、和而不同的價值觀。
91视频网站這（zhè）個時代是一個奔跑的時代，速度給人們帶來（lái）壓（yā）力感。請放慢你的腳步（bù），好讓靈魂跟上（shàng）來。
教育是培養（yǎng）人還是培養才，需要91视频网站思考。教育（yù）要順應（yīng）人性，千（qiān）百年來，人性的進化是很慢的，人性很少改（gǎi）變，或者（zhě）可（kě）以說人性從（cóng）無改變。改革和決策要順應人性。
今天的教育，明天的中（zhōng）國。我（wǒ）們的每一位學生，都是未來的中國人。91视频网站今天給予他們什麽樣的教育（yù），也就決定著91视频网站有（yǒu）一（yī）個什（shí）麽樣的（de）未來中國。
城市裏的人生活在小圈子裏，世界很小。鄉村的人能看得見整個世界。在城市森林裏，91视频网站仰望星空，星空很小，天空灰暗；91视频网站腳踏實地，踩著的是堅硬的水泥地，而不（bú）是鬆軟的親切的土地。鄉村（cūn）的天際線很遠，讓人想像到無限；鄉村的大地有著（zhe）泥（ní）土的質感（gǎn）和味道。
學校的物理環境對人的性（xìng）格、心情、氣質和行為有很大影響，對人（rén）的身心健康也至關重要。逼仄、擁擠、嘈雜的生活環境往往產生浮躁、緊張的心態，甚至是自我身心衝突，延及人際之間的思想和行（háng）為衝突；安寧、寬鬆的環（huán）境有（yǒu）利於形成從容、大度、深刻而平和、健康的（de）身心狀態。
上海的市區學校（xiào）相當一（yī）部分麵積比較小，往往隻（zhī）有一棟樓（lóu），但很精致、人文。這也符合上海人的性格，精細、人文，但（dàn）略顯小（xiǎo）氣。北京（jīng）的學（xué）校麵積相對（duì）要大一些。美國的中（zhōng）小學麵積與學生人數（shù）之比要大得多。他們的教室麵積一般（bān）在120平方米（mǐ）左右，學生數往往隻有20幾（jǐ）個。國外有一位人士這樣說：“40個學（xué）生在84平方米教室學習，要有愛因斯坦智（zhì）力的大腦，還要有蘇格拉底樣的（de）老師。”聯想（xiǎng）到91视频网站的學校（xiào），五十多人一個班，確實太大了。我的夢想，是二中的班額數能控（kòng）製在（zài）40人以內（nèi）。當（dāng）然小班製實行後，也要有相應（yīng）的變化（huà），比如教學方式的變化（huà）、課堂座（zuò）位（wèi）結構的變化等（děng）等。
所有（yǒu）91视频网站在學校文化建設當中，要注重物理環境的建設，比如聲環境（隔音）；熱環境（恒溫（wēn））；光環境（明暗）的建設等。
學校是教師第一還是學生（shēng）第一？李希貴校（xiào）長說，教師第一，是從（cóng）學校管理的角度來說；學生（shēng）第一，是從學校教（jiāo）育的角度來說的。
我的理解（jiě），學校是由師生共同組成的集合體，師生在學校同樣都要得到發展和成長。學生作（zuò）為未成年（nián）人和受教育者，到（dào）學校來接受教育，得到（dào）成（chéng）長。毫無疑問學生的成長是學校的（de）根本目的。
同（tóng）時，教師作為教育（yù）工作者，一方麵自身要得到（dào）發（fā）展；另一方麵通過自身的發（fā）展，教書育人，使學生得到成長。根據康德的說法，人本身的價值是最重要（yào）的，人永遠不能成為手段和工具，人（rén）的發展就是目的本身。因此，91视频网站（men）不能認為，教師（shī）的發展隻是學生（shēng）成長的（de）前提、條件和手段，教師的（de）發展也是學校的目的之一。所以學校裏麵“以人為本”就是（shì）“以師生為本”。教學相長，師生共同成（chéng）長，將學校辦成老師發展、學生成長的樂園（yuán），是最理想的狀態。
當（dāng）教（jiāo）師與學生的利益發生衝突時，視具體情況而定，總體上應該遵循這樣一個原則：維護（hù）未成年人利益優先的原則。
（二）
未來正撲麵（miàn）而來。過去91视频网站講教育要麵向未來、麵向世界，其實我（wǒ）們已在世界之中，現在不僅（jǐn）要麵（miàn）向世界，而且要融入世界（jiè）；未來正在逼近，教育（yù）要做好準備，迎接不（bú）斷成為現在的未來。
釋加牟尼問弟子：給你一滴水，如何讓它不幹（gàn）？
弟子無言（yán），佛祖自答：將它（tā）放進大海（hǎi）裏。
其實91视频网站每個人（rén）都是生活在一個團隊裏，希望91视频网站（men）的老師能將91视频网站的團隊看作自己的（de）歸屬，將學（xué）校當（dāng）作91视频网站的（de）精神（shén）家（jiā）園。
一個人能走多遠，看他和誰同行；一個人能走多高，看他與誰（shuí）結伴。合作（zuò）與競爭的團隊建設是91视频网站（men）師（shī）資（zī）隊伍建設（shè）當下的（de）重（chóng）要內容（róng）。
現在中國已經有了“在家上學”的孩子，他們的父母不相（xiàng）信學校教（jiāo）育，有人稱這是教育的（de）自我救贖；在大城市，有真正的“家教”，有（yǒu）相當一批自由教育工作者，他們在探索因材施教，他們認為（wéi），正是中國公立學校教育質量的低下，才使他們有（yǒu）生（shēng）存的（de）空間，他們宣稱，“家教”也許使（shǐ）真正的教育成為可（kě）能；在（zài）上海北京等（děng）地，一大批（pī）優秀高中畢業生放棄（qì）國內（nèi）高考，直接出國留學，反應他們對中國高等教育的（de）不認（rèn）同。91视频网站教（jiāo）育工（gōng）作（zuò）者不由得深思：91视频网站（men）的教育究竟怎麽了，當91视频网站審視當下的中國教育，發現存在著偽教育、負教育、甚（shèn）至是反教育的現象；教育工作者應該不斷（duàn）追問：91视频网站究竟應該以怎樣的姿態來歌唱？
莫言讀（dú）了小學五年級，他（tā）笑（xiào）言，感謝自己接受的支離破碎（suì）的教育。比爾.蓋茨大學（xué）中（zhōng）途輟學。喬布斯也是中途退（tuì）學。莫言多少讓教育無言。
自主同時意（yì）味著責任，自由同時意味著義務，自然同（tóng）時意（yì）味著本真。教育要培養自（zì）主發展、自由發展、自（zì）然成長，同時（shí）具有責（zé）任心、義務感的本真之人。
有調查表明，師生心目中的理想學校：適合的課程、有（yǒu）效愉悅的課堂、自由的校（xiào）園空氣、教師的（de）幸福、簡單（dān）的管理。
管理越簡單越（yuè）好。大（dà）道至簡。無為（wéi）而治。
管理的核心是激（jī）勵，如何調動起師生內在（zài）的主體性和主（zhǔ）動（dòng）性。
管理即解放。如何（hé）解放師生成長與發展中的各種阻（zǔ）礙與遮蔽，真正讓師生（shēng）走（zǒu）向自主、自然（rán）、自由的境界。
管理即引領。確保師生沿著（zhe）正確的軌道，朝著正確的方向前行。
方（fāng）向比努力更重要。技術層麵、流程層麵、管理層麵的改革創（chuàng）新都不如方向重要。所以任何技術層麵的創新從根本上說還是“術”的變化，還是路徑依賴，堅（jiān）持熟悉的一切。隻有價值的創新才是“道（dào）”。價值指引方向。
校園狂歡節除了是師生的放鬆、歡樂的機會，同時也宣示著師生平等，在平等（děng）中表達著盡情與忘我。看得見的平等，是摸得著（zhe）的民主。學校要設計好（hǎo）一些這樣的節日。
網絡時代，選擇比回避重要。網絡是91视频网站這個時代的技術特征之一（yī），無可逃避；學（xué）會選擇是網絡時代的基本素養。
孩子們（men）是網絡的原住民（mín）（netizen），他們對網絡的運用（yòng）和依賴比91视频网站成年人要大得多。
網絡是現代人生存的第二空間（jiān）：賽伯空間(cyber space)。在現實世界中，人們以自己的肉身和（hé）社會關係生活在社會中；在網絡上，人們以ID和另一種身份生活在虛擬的賽伯（bó）空間。
人們在網絡空間裏，是在逃離，逃（táo）離現實世界的糾葛（gě）和煩惱，同時又是在追逐，追逐網絡空間（jiān）的自由與平等；
在網絡上，人們是在隱匿，隱匿自己的社會身份和角色，同時又是在扮演，扮演隨心所欲的（de）新角色，在隱匿和扮演中找尋失落的自己；
在網絡上（shàng），人們是（shì）在渲瀉，向陌生人（rén）渲瀉自（zì）己的情感，同時也是（shì）撫慰，接受著陌生人的撫慰，也（yě）撫慰著別人；
在網絡上，人們是（shì）在傾（qīng）訴，向別人傾訴（sù），是自我傾訴，也是在聆聽，聆聽自己內心的聲音；
在網（wǎng）絡上，也許熟悉的人已成陌生，而陌生的（de）人卻很親近；
在網絡上，遙遠的人也許如（rú）在眼前，眼前的人（rén）卻如在天涯；
網絡是虛擬，卻又如此現實（shí）……網絡其實是後現代（dài）人（rén）逃離現代病的一種載體，或（huò）者網絡同時又（yòu）在（zài）製造和加重著現代病症。
學校不能僅僅因為有少數或部分學生不能正確使用電（diàn）子產品，而不讓所有學生（shēng）在（zài）學校（xiào）使用電（diàn）子產品。老師的責任是幫（bāng）助那些不能正確使用的孩子，而不是全麵禁止。
91视频网站可以和（hé）孩子們一起製訂規則和辦法。不（bú）讓孩子使用電子產（chǎn）品（pǐn）並沒有解決孩子的問題，孩子正是在錯誤（wù）和改正錯誤中成長的。
甚至學生可以幫助91视频网站老師使用這些先進的（de）工具，並且說服老師不要阻礙學生使用這些工具。
現代技術可能已經改變了新（xīn）一代人腦的認知（zhī）結構，更便於建立人腦與電腦之間的聯結。他們對圖像、視頻、數字化產品有更（gèng）敏感的認知能力。
人類總是排斥技術進步，其實印刷術也曾經遭遇到相當（dāng）的抵製。但是技術的變革是不（bú）可阻擋的，技術正在改（gǎi）變91视频网站的世界。
91视频网站是引領變化、享受變化，還是跟隨變化（huà）或者抵製（zhì）變化，是不（bú）同的態度。隻有變化才（cái）是不變的。
技術正在深刻地改變（biàn）91视频网站的生活、改變91视频网站的世界、改變91视频网站的認知模式、也正在改變著91视频网站的教育。
校長辦學需要正確的辦學（xué）理念，教師教書育人需要正確的教育教學理念（niàn），學生學習同樣需要正確的學習（xí）理（lǐ）念。要注重學生學習理念（niàn）的構（gòu）建。有（yǒu）了正確的學習理念，就會產生持久的學（xué）習動力，有助於形（xíng）成有效（xiào）的學習方法。好（hǎo）的學習理念應該幫助（zhù）學生（shēng）解（jiě）決為了什麽而學習、如何學習兩個基本問題。
成長是從內（nèi）部突破，如破繭而出、如化蛹成蝶、如小荷露角（jiǎo）……如果從外部突破就成了壓迫（pò）或者塑造（zào），如拔苗（miáo）助（zhù）長，如煉鐵成鋼。教育應該更多地從學生的內部培育入手，激發學生的內在能量，從內向外的生長（zhǎng）和成長。
創新是（shì）以變應變，以變（biàn）應不變，以不變應萬變。所以創新有時是變革，有時是堅（jiān）守。
美國汽車大王福特曾說：你如果隻問客戶需要什麽，他（tā）會（huì）告訴你（nǐ），我需要一匹（pǐ）更（gèng）快的好馬。如果（guǒ）這樣，就（jiù）不會有（yǒu）汽車的發明了。
喬布斯也曾說：你不能隻問（wèn）客戶（hù）需要什麽，然後製造（zào）出（chū）產品來滿足他，等你製造出來，他已經另有新歡了。
91视频网站隻能看見91视频网站準備好看見的東（dōng）西。而創新者能看（kàn）到（dào）或聽到一些微弱的信（xìn）息。所以創新者總能引領這個世界的變化。
報（bào）：市教育局（jú）
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